我小时候的端午节

又是一个端午节，儿女们送来粽子、江米、大枣、白糖、糖糕、特仑苏……好多好多的吃食。尽管现在的生活过好了，心情也非常愉悦，但总觉得这样的节日，缺少了我小时候过端午节那种气氛和味道。

端午节，也叫端阳节，是我国最大的传统节日之一。小时候，在我的农村老家，过端午节差不多和过春节那样重视，规矩（习俗）也很多：要包粽子、插艾、系脖索（五彩绳）、戴香布袋（香囊）、挂臭蛋（卫生球）等等。

端午节是一个以母亲为中心的大节日。母亲在节日前几天就开始忙碌了。碾子上加工软米、买粽叶，买香布袋原料、寻找五色丝线、五色布块儿……并且抽空就用各种花色的布缝制而成，内装丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等香料的菱形、心形、瓶子形、葫芦形的香布袋；用五种颜色的线搓成脖索，但五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力。节日前一天晚上妈妈把准备好的软米、粽叶、马莲（干马兰花叶，当绳子用）浸泡好。第二天一大早，她就忙碌起来。首先，在门上插好艾，给我和姐姐系脖索。两只手腕上，脖颈子上各系一条。脚腕上是男左女右。更小的孩子还要在腰间系一条。有人把脖索叫长命缕、续命缕。明朝人余有丁在《帝京五日歌》中说“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。端午节系五彩绳，不仅可以驱邪除魔，还可以祛病强身，使人健康长寿。妈妈又给我们戴香布袋，戴艾、戴卫生球（五色丝线小网里装五个卫生球）。那时候，并没有太多的装饰品，所以也很盼着端午节的到来，系上这小小的彩线，好像戴上了漂亮的手镯，那些五颜六色、形状各异的香布袋、卫生球戴在胸前，既好看又有香气，还能辟邪。上学的时候，我总向同学们炫耀，也会跟同学们比比看，看谁的颜色更多，谁的更漂亮，小小的虚荣心也能得到满足。

接下来是包粽子。妈妈搬个小凳子坐在地上，把浸泡好的软米、粽叶、大枣，放在顺手处。只见妈妈把选择好的2-3个粽叶卷成一个圆锥漏斗形，在尖尖处放一个枣，抓起软米撒在枣上，米快装满时再放一个枣，然后，用漏斗以上的粽叶进行包裹，并根据需要边包边续叶子，直到包裹成严严实实的菱角形，一只手捏着，另一只手拿一条马蓮——一头用嘴咬着，一头用手把马蓮绕粽子一周系住，放回准备好的大锅里。翠绿的粽叶在妈妈手中自如地翻卷着，一绕一扎只几下，一个棱角分明的粽子就包好而成了。这时候，姐姐会坐在一旁照着妈妈的样子学包，或者替妈妈“调煤圪戳火”、整理厨房卫生。妈妈那种麻利、熟练的技巧，一、两分钟就可以包好一个。我在旁边看得出神，也帮不了什么忙，只能递个粽叶、马蓮什么的。有时候还趁妈妈不注意，悄悄地“偷吃”一个大枣。一旦被妈妈发现，她会轻轻地打我伸过去抓枣的小手，并嗔怪地说“小馋猫”！我只好看着妈妈的眼睛，拌个鬼脸，一笑了之。

端午节是农历五月初五，这一天俗称“恶日”，正是“诸虫百毒尽消灭”的传统节日。针对五月恶月，民间采取积极的预防措施，让孩子们系五色线、戴香布袋、卫生球、涂雄黄。雄黄要涂在头顶的旋子里、耳朵孔里和肚脐眼儿里。据说，这样可以降服妖魔鬼怪，祛病强身。又因当时正处仲夏，天气炎热。一般中午要吃糖糕，吃凉粉。凉粉是用绿豆做的，清凉消火。同时，妈妈还让我把粽子、糖糕、凉粉等一些吃食物，送给叔叔、婶婶和邻居的一些老人们，作为向长辈们的节日慰问和祝福。

戴在身上的脖索，不是一直戴着，但也不是什么时候都可以随便去掉的。要等到乌莺（知了、蝉）叫的时候，把它剪下来，挂在树上，让乌莺衔走，这样祛病辟邪可以更长远。所有这些，都是过节的一种氛围和习俗，不一定真的会带来什么好运，但作为一种积极的态度、科学的方法、美好的祝愿、节日的乐趣也是非常不错，让人留恋的。

端午节，年年都会来，但我却再也回不到童年去了！而如今的端午，五彩线不系，漂亮美丽的葫芦香布袋也不戴了……在市场经济物欲横流的今天，端午的节日气氛越来越差，味道越来越淡了。已经没有了童年时的那份激动，只有一份对往昔的美好回忆——

郑振虎 （男 76岁）

山西省晋城市陵川县老干部通讯组

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附：五色绳、糖糕和粽子的照片INCLUDEPICTURE \d "http://s9.sinaimg.cn/bmiddle/4b3ef09btcb384b65a998&690" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE \d "http://s9.sinaimg.cn/bmiddle/4b3ef09btcb384b65a998&690" \* MERGEFORMATINET

五色绳 糖糕

 粽子

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