去舅舅家拜年

拜年，是我国民间的一个传统风俗习惯。是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

我家住在山西陵川县的一个小镇上，上世纪五十年代初，我们这里的拜年，仍延续古时候的拜年方式。拜年一般从家里开始。大年初一早晨，晚辈起床后，稍事盥洗，穿戴好新衣服，女孩子则要梳洗打扮一番。然后就先向长辈们磕头拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。初一过后，逢双日走亲戚拜年，按照“初二拜娘舅”，“初四拜丈母娘”、初五（破五）过后随便串其它亲戚的惯例。初二，我照例要到舅舅家去拜年。

舅舅家在离小镇15华里远的一个小山村，村名叫韩庄，只有几十户人家。人口稀少，道路闭塞，交通不便。当时村里连一辆牛车也没有，最大的交通工具就是毛驴,个头不大，人们叫牠“疙瘩驴’，出出进进只能靠人担驴驮。那时我家喂一头黑驴，个头比韩庄村的毛驴大得多。每逢大年初二拜娘舅时，我们就赶了牠。没有鞍佩，在驴的背上搭一条花红色褥子，用带子系牢。前边搭上装着用玉米面烧烤成的坨子、用米面蒸的馍馍等串亲戚用的食品，妈妈骑在中间，我坐在后边，紧紧依偎在妈妈身后。爸爸则提着糕点跟在后边，时不时吆喝着驴的速度，照顾着我们的安全。

15里的路程，因为冬季天短，路途艰难，一吃早饭就得上路。一路上，先走一段大约有三四里较平坦的大路，然后爬一道坡，过一道山梁，下一段老长老长、估计有30度左右那么陡的青石坡，路面又陡又滑，老驴一步一步地探行。我紧紧抱着妈妈的腰，一动不动，连大气都不敢出。下了坡是一段路面全是大大小小鹅卵石的河滩；过了河滩，再爬一道坡，再过一道山梁，再转五道弯才能到达。因韩庄地处小山沟，不临近村子几百米远是看不到它的影子的。一路上颠颠簸簸，屁股都坐疼了。要不是妈妈缰绳抓得紧，老驴听话，爸爸左右保护的好，真有从驴背上摔下来的危险。临近中午，总算到了舅舅家。一进门，就闻到了妗妗早已准备好、香喷喷的饭菜味儿。

韩庄是一个比较闭塞的小山庄，家里的装饰一般都比较传统、古香古朴。一进门，两边有两个大炕：一个平炕，一个棋盘炕，且都有火，便于做饭、取暖；炕头有影墙，影墙上有隔扇，用于挡风遮丑。门的对面摆一张八仙桌，桌的后面是放粮食的大圪洞；圪洞两边是两顶描金竖柜；竖柜前摆两条偏凳，白天当坐位，晚上当床。八仙桌两侧摆两把小椅或斗椅。过年时，八仙桌前面还要挂上用红布或红绸缎做的桌裙，以示庄重、喜庆。桌上放着用黄纸封了的斗，前面贴着用梅红纸写有“满斗焚香“的斗方，两边放有蜡台，蜡台上插着红蜡烛。正面墙上挂着中堂——福寿图或福寿字，两边是：“福如东海水，寿比南山松”的对联；有的家也挂毛主席像，两边写：“高明理论杨全球，优越政治展世界”或“发扬革命传统，争取更大光荣”的对联。每家每户装饰摆设档次的高低，要根据各家的经济状况而定，好坏不一，新旧不同，差别很大。

到了舅舅家，尽管有味美好吃的饭菜吸引，也不能吃饭，先要给外公、舅舅、妗妗磕头拜年（外婆过世早，没有见过），然后，跟随妈妈，提着用红方巾兜着、按照辈分大小、亲戚远近而多少不等的食品，到其他外公和舅舅家拜年。韩庄村子小，只有“秦” 和“钱”两姓，再没有其他外姓。外公姓秦，本家多，拜年要跑很多家。每到一家都要跪在八仙桌前依次给外公、外婆、舅舅、妗妗们磕头拜年。长辈们会把预先准备好的用红纸包好的压岁钱塞给你。家庭经济条件不好，没有红包的，就拿几个核桃、抓一把黑枣什么的装进你的肚兜口袋。那时的压岁钱少得可怜；五分、一毛，最多也不超过两毛。一年下来，也挣不了几块钱。就那，也高兴的了不得，因为初三不走亲戚，我可以住下来和小伙伴们一块无忧无虑、痛痛快快地做玩皮球、抓石子等游戏。

光阴荏苒，岁月无情。我已是年逾古稀、白发苍苍的老头儿了，但回想起小时候到舅舅家拜年的情景，仍觉得津津有味，回味无穷。尽管经过半个多世纪的发展变化，那时的拜年习俗早已荡然无存，然而，万变不离其宗，中华民族的传统美德一点儿也没有变。现在是信息时代，电话拜年也好，手机拜年也罢，短信、微博、QQ、电子邮箱……拜年都行，这只是加速和扩大了人与人之间交往和沟通的时间与范围，对营造尊老、敬老、孝老爱亲的社会氛围，促进广大人民群众团结和谐、幸福安康的生活，更便捷，更有利，我们不排斥从国外引进什么“圣诞节”、“情人节”等等，但是，春节、拜年等风俗，是我们中国人的优秀传统，更适合我们中华民族的生活方式。让祖祖辈辈传下来的“拜年”习俗，在中华大地上千秋万代永远传承、发扬、光大吧！

（刊陵川2015年年鉴350——351页）